embleem (onderscheidingsteken)
Wapenschild van het ambacht van de Gentse Oude Schoenmakers
Geborduurd wapenschild / blazoen van het ambacht der oud schoenmakers, met de voorstelling van een klimmende leeuw met stok. Vermoedelijk in 1883 gekocht van de heer Frechier, afstammeling van de laatste deken van het ambacht der Oud Schoenmakers.
borduren
onbekend
Gent
satijn
linnen
zilverdraad
aankoop
schilderij
Blazoen met de wapens van Filips III van Spanje
Dit blazoen werd gebruikt bij de plechtige lijkdienst van Filips III in 1622. Het wapenbord was een tweede maal van dienst, vermits het jaartal overschilderd werd in 1665, toen zijn zoon Filips IV overleed.
schilderen
wapenschild, heraldiek
paneel (hout)
olieverf
schenking
Brussel
Exposition d'Art héraldique et des Armoiries des Chevaliers de la Toison d'Or au profit de l'Oeuvre de l'Hospitalité de Nuit à Gand.
Genealogie en Heraldiek in Vlaanderen
Wapenschild van het ambacht van de Gentse Oud Schoenmakers
Geborduurd wapenschild van de nering der Oud Schoenmakers, met de voorstelling van een klimmende leeuw met stok. Vermoedelijk in 1883 gekocht van de heer Frechier, afstammeling van de laatste deken van het ambacht der Oud Schoenmakers.
Blazoen van de Sint-Sebastiaansgilde van Gent
Centraal staat op dit blazoen een helm met uitgebreide ...Op de boord rondom staat: Souvereyne gulde van Sint Sebastiaen/ Onderhauden metten hantboghe Ghent. Dit blazoen heeft uitzonderlijk grote afmetingen. Het dateert uit de 19de eeuw toen de boogschuttersgilde opnieuw werd ingericht. Dit werk is eigendom van de Sint-Sebastiaansgilde.
Koninklijke en Ridderlijke Hoofdgilde van Sint-Sebastiaan te Gent
bewaarneming
Geborduurd wapenschild / blazoen van het ambacht van de Oud Schoenmakers, met de voorstelling van een klimmende leeuw met stok. Behoorde oorspronkelijk tot de verzameling van L.Minard die in 1883 in Gent werd geveild.
Op dit wapenbord van de gilde van de boogschutters, dat uit de 18de eeuw stamt, staat centraal het wapenschild van de gilde. Rechtsonder staan pijlenkokers en links en rechts telkens twee gekruiste pijlen. Het werk is eigendom van de Sint-Sebastiaansgilde.
Ongeïdentificeerd blazoen met afbeelding van Sint-Lieven
In het midden staat de heilige Lieven, met in de rechterhand zijn martelaarssymbool, een tang die een tong vasthoudt, en in de linker zijn bisschopsstaf. Links en rechts van hem staan onderaan twee blazoenen met daarboven telkens een tak met drie stengels, bekroond door bloemen en onderaan omwikkeld door een banderol. De herkomst en betekenis van het blazoen is nog onbekend.
Devotie en Ontucht. Op bedevaart met Livinus
Blazoen met voorstelling van een gehelmd wapenschild
Dit vreemd blazoen heeft centraal een gehelmd motief. Het wordt bovenaan bekroond door een naakt jong kind dat een plant omhoog houdt. Onderaan staat een naakte jonge vrouw in een wit vierkant met een rood opwaaiende doek in de handen.
canvas
vaandel
Krijgsvaandel met de Maagd en de Leeuw van Gent
Aan weerszijden beschilderde standaard. Het vaandel toont aan voor- en keerzijde een bijna identieke voorstelling. We zien een dame met lang, blond, loshangend haar, gehuld in een kleed van goudbrokaat met onderaan een brede boord van hermelijnbont. Ze staat op een grastapijt bezaaid met bloemen en strekt haar hand uit naar een gekroonde, getongde, klimmende leeuw. Op het smalle uiteinde van de linnen doek prijkt een sierlijke gotische letter G, die staat voor Gent. De keerzijde toont dezelfde voorstelling in spiegelbeeld, met een klein verschil: de maagd richt hier haar blik naar de vaandeldrager, terwijl ze aan de voorzijde recht voor zich uit kijkt. De Maagd van Gent werd vanaf het einde van de 14de eeuw door de Gentenaars als het eigenlijke stadswapen aangenomen, vaak ter vervanging van het schild met de witte leeuw op een zwart veld. De Gentenaars kozen bewust voor een sprekend wapen, waarin de Maagd symbool stond voor de stad en de klimmende leeuw de strijdvaardigheid van de Gentenaars uitdrukte. Vermoedelijk is dit motief ontleend aan het gedicht van Baudewijn vander Luere (1381-82), waarin de stad Gent verschijnt als een beeldige maagd, gekleed in het zwart met op de rechtermouw de parelwitte letters "Ghend". Samen met de gekroonde leeuw zit de Maagd in een prieel of besloten hof, een traditioneel symbool van maagdelijkheid en zuiverheid. Tegelijk duidt het prieel het stedelijk grondgebied aan. De associatie van een stad met een maagd is bijbels geïnspireerd: de hemelse stad Jeruzalem heeft een maagdelijke aanschijn, zij is de bruid van het Lam, symbool van het volk van God en onoverwinnelijk. De betekenisvolle en aan Gent gebonden voorstelling fungeerde in de 15de eeuw als stadswapen bij uitstek. Het sierde talrijke vaandels, die niet alleen op het strijdtoneel, maar ook in het stadsbeeld veelvuldig opdoken. Op basis van stijlkenmerken is het vaandel te dateren in de late 15de eeuw. Zowel de driehoekige vorm als de voorstelling zelf beantwoorden aan het gangbare type uit deze periode. Dit vaandel wordt toegeschreven aan de Gentse schilderes Agnes vanden Bossche (geboren omstreeks 1435-1440 en overleden na 15 augustus 1504). Hoewel een uitvoerige studie over deze veelzijdige kunstenaar, die uit een artistieke familie stamde, geen sluitend bewijs kon leveren, is het niet uitgesloten dat zij de vervaardiger van het vaandel is. Uit de Gentse stadsrekeningen blijkt dat zij talrijke vlakken en ander decoratief textiel vervaardigde, onder andere in opdracht van het Gentse stadsbestuur. De leeuw op het vaandel was oorspronkelijk zilverkleurig. Van de laag bladzilver bleven echter slechts enkele microscopische sporen bewaard.
Vanden Bossche, Agnes
schilder
Stadhuis Gent
vindplaats
Maagd van Gent
leeuw
kroon (symbool van soevereiniteit)
door hek of muur afgesloten tuin; ‘Hortus Conclusus’
jurk, gewaad
halsband (dier)
wapenschild van Gent
tempera
overdracht
Exposition de tableaux anciens, antiquités et objets d'art au vestibule de l'université
Exposition de tableaux anciens et moderne, d' antiquités et d'objets d' art au palais de l'Université
Exposition de tableaux anciens et modernes, d'antiquités et d'objets d'art, à l'hôtel de ville, salles du trone et de l'arsenal
Tentoonstelling van oude en nieuwe schilderijen, oudheden en kunstvoorwerpen. Ten voordeele van de Volksbibliotheek der Gentsche afdeeling van het Willemsfonds.
Elck zijn waerom. Vrouwelijke kunstenaars in België en Nederland 1500-1950.
Elck zijn waerom
Open Deur
Het kopje thee
Jean Emmanuel van Reijschoot was handelaar en werkte af en toe samen met zijn broer Pieter, die ook zijn leermeester was. Op dit doek, het enige bekende schilderij van zijn hand, zien we Jean Emmanuel samen met zijn echtgenote thee drinken op het terras van hun buitenverblijf. Beiden zitten op opvallende rode stoelen met een hoge leuning. Achter het metalen hek en stenen afsluiting, bekroond door ornamenten, zien we diverse bomen van de tuin. De porseleinen kopjes en de schaaltjes die ze gebruiken, met bruin glazuur langs de buitenzijde en een versiering in onderglazuur blauw binnenin, zijn van het type dat gedurende de achttiende eeuw in groten getale door onder meer de Oostendse Compagnie werd ingevoerd. Aan de voeten van de man speelt een jonge, kleine hond.
van Reijschoot, Jean Emmanuel
theekop
theepot
pijp
hond
hout
Oostende
Exposition Historique des peintres gantois du XIXe siècle
De Chinese verleiding. Chinese exportkunst van de zestiende tot de negentiende eeuw.
Blazoen '1471' van Sint-Agnete (of ‘De Boomloze Mande’ met devies ‘Elckx begheerte es’) uit Gent
Centraal in dit blazoen staat een motief in een pseudo-gouden kader. Op een berg, vol met bomen, zit een lammetje tegen een blauwe achtergrond met daaronder een mand waarin een banderol is gevlochten met daarop haar euze ' Elckx begheerte es'. Rond dit centrale motief staan drie wapenschilden en de datum 1471. Het blazoen is van de rederijkerskamer die in de bronnen Sente Agnete of occasioneel de Bomelooze (ook wel eens Bodemlooze) Mande wordt genoemd. Het gezelschap werd op 22 oktober 1471 door het Gentse stadsbestuur officieel als rederijkerskamer erkend. Reeds in 1469 had het bestuur van de Sint-Janskerk (de huidige Sint-Baafskathedraal) aan het gezelschap het recht verleend de Sint-Agneskapel in de kerk te gebruiken en een broederschap met de heilige Agnes als patrones op te richten. In 1475 verleende ook de familie Borluut de toestemming de Sint-Agneskapel, die dienst deed als grafkapel van de familie, te gebruiken. In hetzelfde jaar schonk het stadsbestuur de rederijkerskamer een portie wijn voor het vieren van haar koningsfeest.
heraldiek
lam
papier (vezelproduct)
waterverf
hardboard
Oostvlaanderen vlagt
Portret van een man
Deze man draagt een gekleurd lint met opschrift 'président' en houdt zijn hand op een tafel waarop een bel staat. Op de achtergrond staat een rode vlag met een heraldisch motief. Zie ook inv. 13723
Pauwels, Joseph
man
Domus kartonus